發(fā)布時間：2024-06-20 14:35:38 來源：本站編輯 浏覽次數：次
大家好(hǎo)，我是綠洲，27年隻爲一塊好(hǎo)闆的綠洲！上期我們給大家講了傳統五行文化的起(qǐ)源，帶領大家認識了五行文化的最初形态，那五行文化的概念之後(hòu)又是如何延伸的以及具體包括哪些内容呢，本期，我們將(jiāng)繼續爲大家進(jìn)行講解，接下來，讓我們一起(qǐ)繼續探索五行文化的奧秘吧。
前面(miàn)我們說了五行學(xué)說的産生最早可以追溯到商代，到春秋戰國(guó)時代，“五行”學(xué)說開(kāi)始有了新的發(fā)展，當時主要的學(xué)說有兩(liǎng)種(zhǒng)，一個是“五行”生克說，一個就是“五行”無常勝說。由于“五行”生克說的認可度比較高，本期主要就聊聊“五行”生克說。
“五行”生克說主要指的是“五行”相生和“五行”相克。其中“五行”相生指的是“水生木，木生火，火生土，土生金，金生水”，也就是描述五行中其中一個事(shì)物對(duì)另一個事(shì)物有促進(jìn)、助長(cháng)作用這(zhè)個規律。“五行”相克指的是“水勝火，火勝金，金勝木，木勝土，土勝水”。具體來說就是五行之間存在著(zhe)某一個事(shì)物對(duì)另一個事(shì)物具有抑制、制約的作用。當然，光看字面(miàn)意思可能(néng)難以理解，接下來，我們會爲大家進(jìn)行詳細解析。
一、在“五行相生”的關系中，“生”不是絕對(duì)的。例如水能(néng)生木，但如果水灌得太多，反而會把木淹死。再比如木能(néng)生火，但如果生得太多，木也會被(bèi)燒盡。所以“生”的這(zhè)個過(guò)程需要注意度，超過(guò)了這(zhè)個“度”就會發(fā)生反作用了。
二、在“五行相克”的關系中，“克”也不是絕對(duì)的。例如修堤壩是土克水，但是特大洪水沖過(guò)來，堤壩一樣(yàng)會被(bèi)水沖垮。再比如金克木，克得多了，金也會受到磨損與消蝕。另外，“克”也能(néng)間接轉化，比如水能(néng)克火，但火能(néng)生出土來克水。又比如水可以克火，但火可以克金，從而影響到金的生水作用。在“克”的關系中，還(hái)有一種(zhǒng)轉化更加引人深思。例如火本來是克金的，但金反而會因火的冶煉而成(chéng)器；土克水，水反而因土的阻擋而成(chéng)爲大有用處的江河湖池；金克木，木卻因爲金的克制而被(bèi)打造成(chéng)精制的器具。所以，克并不是壞事(shì)，恰到好(hǎo)處的克有時反而會導緻更高境界的生。
由此可見，五行的生克關系蘊含著(zhe)豐富的哲理，任何一種(zhǒng)事(shì)物都(dōu)與其它多種(zhǒng)事(shì)物産生聯系，看待事(shì)物要用辯證的思維，不能(néng)過(guò)于片面(miàn)與絕對(duì)化。把握和發(fā)揮生克作用要有适當的“度”，過(guò)度就會有反作用。事(shì)物的運動變化是事(shì)物之間相互作用的結果，是不以人的意志爲轉移的，但是人可以充分發(fā)揮自己的主觀能(néng)動性，在全面(miàn)了解事(shì)物的基礎上，調動有利的因素，消減不利的因素，促成(chéng)事(shì)物的積極變化。
了解五行的核心思想後(hòu)，我們來看綠洲，綠洲在行業内的持續耕耘，也蘊含著(zhe)五行文化中的奧秘。接下來，我們會從“水生木”、“金克木”、“火生土”、“土生金”這(zhè)些方面(miàn)進(jìn)行舉例。
1、“水生木”。綠洲在産品開(kāi)發(fā)過(guò)程中非常重視自然和環保，不管是産品原料開(kāi)采，還(hái)是産品的制作，都(dōu)非常重視自然生态的可持續和産品的環保性，對(duì)應五行中的“水”，而綠洲的環保理念也持續滋養著(zhe)綠洲的産品和發(fā)展（木）。
2、“金克木”。綠洲對(duì)每一塊木料都(dōu)是精雕細琢，并不斷更新先進(jìn)的設備和工藝，持續創造出高品質的産品，賦予綠洲的“木”以新的生命與價值。
3、“火生土”。綠洲成(chéng)立于1997年，持續在行業内耕耘的熱情，如同一團“火”，使企業根基在行業内得到了非常穩固的建設（土）。綠洲的工作人員熱情似“火”，不斷塑造著(zhe)更加優質的産品，也使得讓綠洲的“木”得到了新生（土）。
4、“土生金”。綠洲穩固的根基是企業創造出更高品質産品的基石，充分蘊含著(zhe)“土生金”的奧秘。
綠洲的發(fā)展過(guò)程蘊含著(zhe)五行的奧秘，了解五行文化，有助于我們更好(hǎo)地認識世界運行的奧秘，以及更好(hǎo)地理解身邊的事(shì)物。當然，随著(zhe)社會的不斷發(fā)展，傳統的五行文化在新的曆史時期也扮演著(zhe)新的作用，那在瞬息萬變的當今社會，面(miàn)對(duì)傳統五行文化，我們應當作何思考呢？下期我們接著(zhe)探索傳統文化中的五行文化。
