發(fā)布時間：2024-06-19 09:49:25 來源：本站編輯 浏覽次數：次
大家好(hǎo)，我是綠洲，27年隻做一塊好(hǎo)闆的綠洲。近年來，随著(zhe)國(guó)人對(duì)傳統文化的重視程度逐步提升，傳統文化的熱潮也在逐步興起(qǐ)，比如大街上各式各樣(yàng)的漢服，而在這(zhè)個過(guò)程中，有一個傳承數千年的文化在潛移默化地影響著(zhe)我們的生活，這(zhè)就是——五行文化。
例如中醫理論中的木、火、土、金、水分别代表了人體的肝、心、脾、肺、腎，就是典型的五行思想的運用。那關于五行文化怎麼(me)産生的，接下來我們會給大家揭曉它的起(qǐ)源，大家随著(zhe)我們的文字慢慢往下看。
五行學(xué)說的産生最早可以追溯到商代，那時候有一個學(xué)說就是“五方說”，甲骨文蔔辭中就有提到五方說，五方說把當時殷商所在地稱作“中商”，并列的方位還(hái)有“東土”、“南土”、“西土”、“北土”這(zhè)些詞語，也就是早在殷商，人們就有東、西、南、北、中這(zhè)些空間方位的概念了。
繼“五方說”之後(hòu)就是“五材說”了，比如關于五行的最早文獻《尚書·洪範》中就有記載，箕子回答周武王關于五行的問題時說道(dào):“五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穑。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穑作甘。”因爲一般認爲周武王訪箕子的時間是在周初這(zhè)段時期，由此可以推斷五行“木、火、土、金、水”的概念最早産生于周代。
繼“五方說”之後(hòu)就是“五材說”了，比如關于五行的最早文獻《尚書·洪範》中就有記載，箕子回答周武王關于五行的問題時說道(dào):“五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穑。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穑作甘。”因爲一般認爲周武王訪箕子的時間是在周初這(zhè)段時期，由此可以推斷五行“木、火、土、金、水”的概念最早産生于周代。
1、“潤下”。“潤下”是指水具有滋潤寒涼、性質柔順、流動趨下的特性。引申爲凡具有寒涼滋潤、向(xiàng)下、閉藏等特性的事(shì)物和現象，都(dōu)可稱之爲水。拿綠洲舉例來說，綠洲的産品原料爲木材，均采用的是可持續采伐技術，确保了森林資源的可再生和保護，并且保證生産的産品環保等級都(dōu)在E0級以上，充分體現了愛護自然，注重自然環保的可持續發(fā)展理念，對(duì)應五行中的“水”；
2、“炎上”。“炎上”是指火在燃燒時所産生的發(fā)光放熱、光熱四散、蒸騰上升的現象。引申爲凡具有溫熱、光明、變化、活動、升騰等特性的事(shì)物或現象，都(dōu)可稱之爲火。拿綠洲來說，綠洲在行業内持續耕耘的熱情就像一團火，工作人員生産制作的熱情就像一團火，這(zhè)些部分對(duì)應的就是五行中的“火”。
3、“曲直”。“曲直”是指樹木的枝條具有生長(cháng)、柔和、能(néng)屈能(néng)伸的特性，引申爲凡具有生長(cháng)、升發(fā)、舒暢等特性的事(shì)物或現象，都(dōu)屬于木。而綠洲的産品原料就是木材，而且綠洲的發(fā)展正在進(jìn)行時，這(zhè)些都(dōu)對(duì)應著(zhe)五行中的“木”。
4、從革”。“從革”是指金屬物質順從人意、改變外形、制成(chéng)器皿的特性，引申爲凡具有變革、禁制、收斂等特性的事(shì)物或現象，我們都(dōu)可以稱之爲金。比如綠洲對(duì)待每一塊木料都(dōu)是精雕細琢，并且不斷更新設備和工藝，制作出高品質的産品，對(duì)應的都(dōu)是五行中的“金”。
5、“稼穑”。“稼穑”泛指人類種(zhǒng)植和收獲谷物的農事(shì)活動，引申爲凡具有生長(cháng)、承載、受納、長(cháng)養性質的事(shì)物或現象，都(dōu)屬于土。例如綠洲27年行業内的耕耘，創建了穩固的基業，就是五行中的“土”。
關于綠洲的引申内容是爲了方便大家對(duì)五行文化更好(hǎo)地理解，以上就是關于五行文化起(qǐ)源的相關内容了，那我們在生活中時常聽到的五行生克又是怎麼(me)回事(shì)呢，具體指什麼(me)呢，下期内容，我們將(jiāng)爲大家進(jìn)行深度解析！
