近年來，全屋定制越來越流行，對(duì)于家裝個性化的需求日益增長(cháng)，這(zhè)也體現著(zhe)人們對(duì)于房子的舒适性的追求，那中國(guó)人對(duì)于房子的重視是現在才有的嗎，其實不然，接下來，我們就和大家聊聊，從古至今，房子在人們生活中的角色演變。

遠古時期的人們，爲了躲避野獸的襲擊，直接躲在洞穴裡(lǐ)，當然，洞穴還(hái)有一個作用就是用來收藏食物；随著(zhe)社會生産力的逐漸發(fā)展，人們開(kāi)始走出洞穴去蓋房子。春秋戰國(guó)到後(hòu)來的明清時期，随著(zhe)木結構建築與磚瓦結構房屋的不斷發(fā)展，人們的居住條件逐漸改善，此時的房子對(duì)于人們來說，就不再隻是爲了滿足日常起(qǐ)居，同時扮演著(zhe)休閑娛樂的角色。

時間來到近代之後(hòu)，鋼筋混凝土等新型材料逐漸出現，房屋建造也變得更加高效安全，人們對(duì)房子的需求，除了功能(néng)性以外，還(hái)有美感、環保等需求。由此可見，在不同的曆史時期，房子在人們生活中扮演的角色也在不斷變化。

在中國(guó)人的傳統觀念中，“有房才有家”。“安居樂業”、“落葉歸根”等成(chéng)語反應的就是中國(guó)人對(duì)家的重視。

春秋時期，儒學(xué)大家孔子說過(guò)“居室乃是休養之所本”、“一室不治，何以天下爲”，這(zhè)是中國(guó)較早也較爲著名的居室理念。

唐代大文豪韓愈26歲的時候爲了賺錢買房，跑到節度使幕府上班，還(hái)兼職給人寫碑文、志文等，賺取豐厚的稿費。49歲那年，終于在首都(dōu)長(cháng)安買上了房，這(zhè)套房有中堂、大院子、南亭，還(hái)有菜地，韓愈非常滿意，爲了表達内心的喜悅之情，他還(hái)寫了一首詩：“使我來京師，隻攜一束書，辛勤30年，以有此屋廬”。可見在唐代，房子是作爲一種(zhǒng)奮鬥目标存在的。

唐代著名詩人杜甫也曾有詩句道(dào)：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顔，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”。這(zhè)千古流傳的名句，道(dào)出了一代又一代奮鬥者的安居夢想。

民國(guó)初期，孫中山先生提出了“居者有其屋”等的三民主義思想；1947年，中國(guó)共産黨將(jiāng)“耕者有其田，居者有其屋”納入《中國(guó)土地法大綱》等等。這(zhè)些思想和政策都(dōu)充分說明了房子在中國(guó)人的生活中扮演的重要角色。

時間來到現代，中國(guó)人的房産業紅火了十幾年，可見房子在國(guó)人心目中的重要性。綠洲，深耕行業二十七年，作爲全屋定制闆材源頭工廠，爲成(chéng)千上萬個家庭輸送了家裝所需闆材，一直在爲打造國(guó)人心中的理想家居不懈奮鬥！

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